Ëmfaasst hir Plaz op ‘de Rand’, queer Kënschtler reimagine jiddesch Ritual Kleedung

JTA – Binya Koatz erënnert sech un déi éischte Kéier datt si eng Fra gesinn huet déi Tzizit droen. Wärend si um Freidegnuechtdéngschter an enger jiddescher Erneierung Synagog zu Berkeley, Kalifornien deelgeholl huet, huet si déi laang rituell Fringe gemierkt, déi vun e puer opmierksam Judden gedroe goufen – historesch Männer – ënner dem kuerze Shorts vun engem Frënd dangling.

“Dat war déi éischte Kéier, datt ech wierklech gemierkt hunn, wéi feminin just mat Tassels, déi ofhänken, Dir kënnt kucken a sinn”, erënnert de Kóatz, e Kënschtler an Aktivist aus der Bay Area. “Dat ass souwuel zudéifst respektvoll an irreverent op eemol, an et gëtt eng déif Hellegkeet vun deem wat hei geschitt.”

Zënter deem Moment viru ronn siwe Joer ass Koatz inspiréiert fir all Dag Tzizit ze droen. Awer si gouf manner inspiréiert vun den Offeren, déi an Online- a Mauer-a-Mörtel Judaica Geschäfter verfügbar sinn, wou d’Frangen typesch un formlos wäiss Tuniken befestegt sinn, déi ënner Männerbekleedung gedroe ginn.

Also am Joer 2022, wéi si gefrot gouf nei Prototypen fir den Tzitzit Project ze testen, eng Konschtinitiativ fir Tzitzit an hir verbonne Kleedungsstécker fir verschidde Kierper, Geschlechter a reliéis Bezeechnungen ze kreéieren, ass de Kóatz op d’Chance gesprongen. Déi éischt Produkter vum Projet sinn de leschte Mount an de Verkaf gaang.

“Dëst ass e schéint Beispill vu Queers déi Saachen fir eis selwer maachen,” sot de Kóatz. “Ech mengen et ass erstaunlech datt Queers halachesch kléng Kleedungsstécker maachen, déi och déi sinn déi mir wëllen droen an déi mat eiser Kultur, Stil a Vibranz ausriichten.”

Jiddescht Gesetz, oder Halacha, erfuerdert datt Leit, déi véiereckeg Kleedungsstécker droen – soen, eng Tunika, déi vun engem antike Schäfer gedroe gëtt – mussen Fringe un all Eck befestigen. D’Gebot ass biblesch: “Schwätz zum Israeliteschen Vollek an instruéiert hinnen, fir sech selwer Fringe op den Ecken vun hire Kleedungsstécker duerch d’Joer ze maachen” (Num. 15:37-41). Wann Kleedungsstécker, déi Ecker feelen, an d’Moud koumen, hu vill Judden geäntwert andeems se Tzizit benotzt hunn nëmmen wann se eng Tallit oder Gebiedsschal droen, déi véier Ecker huet.

Illustrativ: Jiddesch Gebiedsschal ginn op engem Regal bei der Entrée vun der jiddescher Synagog zu Lissabon gelagert, de 5. Mee 2015. (AP Photo/Francisco Seco)

Awer méi opmierksam Judden hunn d’Praxis ugeholl fir en zousätzlech véiereckege Kleedungsstéck ze droen fir den eenzegen Zweck d’Gebot ze erfëllen fir d’Frangen un d’Kleeder ze bannen. En Tallit Katan genannt, oder klenge Gebiedsschal, ass d’Kleedung entworf fir ënner Kleeder ze droen a ka bei Judaica Geschäfter oder online fir manner wéi $ 15 kaaft ginn. D’Frangen representéieren d’613 Geboter vun der Tora, an et ass üblech se ze halen a se op bestëmmte Punkten ze kussen, während d’Sema Gebied recitéiert.

“Si erënnere mech just un meng Verflichtungen, meng Mitzvot a meng inherent Hellegkeet”, sot de Koatz. “Dat ass de Punkt, Dir gesitt Är Tzizit an Dir erënnert alles wat et heescht – all d’Verpflichtungen an d’Schéinheet fir e Judd op dëser Welt ze sinn.”

D’Kalifornesch-baséiert Kënschtler hannert dem Tzitzit Project haten d’Gefill, datt de rituelle Kleedungsstéck un eng méi divers Grupp vu beobachtende Judden appelléiere kéint wéi déi orthodoxesch Männer, un deenen d’massproduzéiert Optiounen vermaart ginn. D’Julie Weitz an d’Jill Spector hu virdru un de Kostümer fir dem Weitz sengem 2019 “My Golem” Performancekonschtprojet zesummegeschafft, deen déi mythesch jiddesch Kreatur benotzt fir zäitgenëssesch Themen ze entdecken. An engem Deel vum Projet, deen op d’Natur konzentréiert ass, “Gebied fir verbrannt Bëscher”, bindt dem Weitz säi Charakter eng Tallit Katan ëm e gefallene Bam a wéckelt d’Zitzit ëm seng Branchen.

“Ech war sou bewosst wéi dat Kleedungsstéck meng Leeschtung transforméiert huet,” sot Weitz, a bäigefüügt datt si méi Weeër wollt fannen fir d’Kleedung an hiert Liewen z’integréieren.

D’Kënschtlerin Julie Weitz probéiert en Tallit Katan Prototyp. (Hëllef vum Tzitzit Project / JTA)

Den Tzitzit Project schléisst sech mat aneren Initiativen un, fir d’Benotzung vum Tzitzit z’erklären an auszebauen. En 2020 Podcast mam Numm Fringes huet Interviewe mat enger Dosen trans a Geschlecht net-konforme Judden iwwer hir Erfarunge mat jiddesche rituelle Kleedungsstécker gewisen. (Kóatz war Gaascht.) Mëttlerweil huet en Online-Geschäft, Netzitzot, zanter 2014 tzitzit verkaaft fir Fraenkierper, aus modifizéierten H&M Undershirts.

Den Tzitzit Project geet weider a verkeeft komplett Kleedungsstécker, déi de Feedback vun Tester inklusiv Kóatz berücksichtegen – an dräi Faarwen an zwou Längt, voll a gekierzt, souwéi aner Personnalisatiounsoptiounen am Zesummenhang mat engem Trägerstil a reliéise Praktiken. (D’Kleeder kaschten $ 100, awer eng Rutschskala fir Leit mat finanziellen Aschränkungen kann de Präis sou wäit wéi $ 36 erof bréngen.)

Spector a Weitz hu festgestallt datt d’Proufbenotzer besonnesch begeeschtert waren iwwer d’Iddi datt d’Tzitzit an helle Faarwen verfügbar ka sinn, a gär hunn wéi mëll de Stoff op hire Kierper gefillt huet, am Verglach mat wéi juckend a schlecht passend se traditionell fonnt hunn. Si hunn och gär datt all Kleedungsstéck ënner anerem Kleedung oder als méi getraut Top eleng ka gedroe ginn.

Fir Weitz sinn dës Attributer wesentlech fir hiert Zil fir Tzizit ze “queeréieren”.

“Eppes Queéieren huet och ze dinn mat enger Ëmfaassung vu wéi Dir Saachen drot a wéi Dir Äre Kierper am Weltraum bewegt an stolz drop sidd an keng Schimmt ronderëm dat droen,” sot si. An ech mengen datt d’Styliséierung wierklech ënnerscheed ass. All déi Geschlecht-konventionell Tzizit fir Männer – et geet net ëm Stil, et geet net ëm d’Reimagining wéi Dir Äre Kierper bewege kënnt.

D’Kënschtlerin Julie Weitz verbënnt d’Knuet vum Tzizit. (Hëllef vum Tzitzit Project / JTA)

Fir den Chelsea Mandell, e rabbinesche Student an der Akademie vun der jiddescher Relioun zu Los Angeles, deen net binär ass, erstellt de Tzitzit Project jiddesch rituell Objete vu grousser Muecht.

“Et verdéift d’Bedeitung an et fillt mech just méi radikal spirituell, wann et handgemaach ass vun engem deen ech begéint hunn, fir een wéi ech gezielt huet”, sot de Mandell, deen e Produkttester war.

Ob d’Kleeder den Ufuerderunge vum jiddesche Gesetz entspriechen ass eng separat Fro. Traditionell Interpretatioune vum Gesetz behaapten datt de String speziell fir tzitzit muss gemaach ginn, zum Beispill – awer et ass net kloer op der Websäit vum Projet ob de String deen se benotzt dee Wee kritt. (D’Instagram Säit vum Projet weist datt d’Woll vun engem jüdesche Faserkënschtler gesponnen ass, deen och de Brudder vum Alt-Rocker Beck ass.)

“Et ass net offensichtlech vun hirer Websäit, wéi eng Optiounen halachesch gëlteg sinn a wéi eng Optiounen net,” sot den Avigayil Halpern, e rabbinesche Student, deen ugefaang huet Tzizit an Tefillin an hirem modernen orthodoxe Lycée am Joer 2013 ze droen, wéi si 16 war an elo als gesinn ass. e Leader an der Bewegung fir hire Gebrauch ze vergréisseren.

“An ech mengen et ass wichteg datt queer Leit, besonnesch, sou vill Zougang zu Wëssen iwwer Tora a Mitzvot hunn wéi se d’Mitzvot ëmfaassen.”

Avigayil Halpern biet fir d’éischte Kéier mat Tefillin zu Masada, Summer 2013. (Hëllef)

De Weitz huet erkläert datt et verschidde Méiglechkeeten fir d’Saiten sinn – Tencel, Koteng oder Handgesponnen Woll – ofhängeg vun deem wat d’Clientë léiwer maachen, fir hire Komfort a fir hir Observatiounsvirléiften.

“Et kënnt op Interpretatioun erof,” sot si. “Fir e puer, tzitzit mat String gebonnen net fir den Zweck ze bannen, awer mat der Gebied gesot, ass kocher genuch. Fir anerer ass d’Woll, déi gesponnen ass fir den Zweck vun der Bindung wichteg.

Trotz hirer Bedenken iwwer d’Handhabung vum jiddesche Gesetz, sot d’Halpern datt si den Appel vum Tzitzit Project gesinn huet, mat deem si net involvéiert war.

“Fir mech a fir vill aner queer Leit, eppes ze droen, wat typesch mat jiddescher Männlechkeet assoziéiert ass – et huet e Geschlechtelement,” erkläert den Halpern, e véierte Joer Student zu Hadar, der egalitärer Yeshiva zu New York.

Droen eppes dat typesch mat jiddescher Männlechkeet assoziéiert ass – et huet e Geschlecht Element

“Wann Dir et aus dem jüdesche Kader eraushuelt, gëtt et eppes ganz femme a glamourös a lëschteg an de Weeër wéi d’Verkleedung an d’Droen vun Saachen déi twirly sinn just wierklech Freed fir vill Leit ass,” sot si.

Fir e puer ass d’Droen vun Tzizit just iwwer halachesch egalitär Praxis, an net iwwer queering jiddesch Ritualartikelen. D’Rachel Schwartz, eng direkt cisgender Fra, gouf fir d’éischt op tzitzit ugezunn wärend se an der konservativer Yeshiva zu Jerusalem studéiert 2018. Do hunn jonk Männer, déi sech méi intensiv mat jiddescher Gesetz an Traditioun beschäftegt wéi se an der Vergaangenheet haten, ugefaang d’Kleeder ze adoptéieren, a Schwartz huet sech selwer gefrot, firwat si egalitär reliéis Praktiken op all Manéier ausser dës.

“Eng Nuecht hunn ech ee vu menge Tank Tops geholl an ech hunn et hallef geschnidden fir de Quadrat ze maachen deen et brauch. Ech hunn e puer cool Bandanas an engem Geschäft fonnt an ech hunn d’Ecker gesaat, “erënnert de Schwartz. “An ech hunn den Tzizit an engem vun deene Geschäfter um Ben Yehuda kaaft an ech hunn et just gemaach an et war genial.”

Dem Schwartz seng Erfarung encapsuléiert souwuel d’Versprieche wéi och d’potenziell Gefor fir Tzizit ze maachen fir Leit aus Gruppen déi historesch net d’Frang gedroen hunn. Aner Fraen an der konservativer Yeshiva waren sou interesséiert fir hir Tzizit, datt si en Atelier gefeiert huet, wou si hinne geléiert huet, wéi een den Ënnerwäsch mécht. Awer si huet sou vill kritesch Kommentarer vu Männer op de Stroosse vu Jerusalem gezunn, datt si schlussendlech opginn huet Tzizit ëffentlech ze droen.

„Ech konnt net méi esou weiderfueren. Ech war midd vun de Kommentarer, “sot Schwartz. “Ech konnt et net méi handhaben.”

Women of the Wall Exekutivdirekter Yochi Rappeport hält eng Torahroll wärend de monatlecht Gebiedsdéngschter vun der Grupp op der Western Wall. (Hëllef)

D’Rachel Davidson, e Rekonstruktiounsrabbiner, deen als Kaploun an der Gesondheetsversuergung zu Ohio schafft, huet ugefaang konsequent en Tallit Katan an hirer Mëtt vun den 20er Joeren ze droen. Wéi de Kóatz huet si hiren éischten bei Netzitzot bestallt.

“Ech hätt gär eng Welt ze gesinn wou Tallitot Katanoten, déi fir net-cis-männlech Kierper geformt sinn, fräi verfügbar sinn a bezuelbar sinn,” sot Davidson. “Ech mengen just, et ass sou eng schéin Mitzvah. Ech géif et gär hunn, wa méi Leit sech domat engagéieren.”

De Kóatz mengt dat ass net nëmme méiglech, awer natierlech. Als Trans Fra sot si, datt si deelweis op tzitzit ugezunn ass wéinst der Aart a Weis wéi se jiddesch Traditioun a Kontakt mat zäitgenësseschen Iddien iwwer Geschlecht bréngen.

“Queer ginn ëmmer ‘Frange’ genannt,” sot si. An hei hutt Dir e Kleedungsstéck dat wuertwiertlech wéi ‘Kuss the Fringes’ ass. D’Frangen sinn helleg.”

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *