Am Liicht vum entstanen Skandal ronderëm de Jesuitekënschtler Papp Marko Rupnik, froe Katholike wat mat senger helleg Konscht gemaach soll ginn.
E puer fuerdere fir et ewechzehuelen – souguer zerstéiert – aus Respekt fir seng angeblech Affer oder als Wee fir de Papp Rupnik selwer ze zensuréieren. Anerer protestéieren, datt esou eng Approche mat der zäitgenëssescher “Annuléierungskultur” schéngt a sech logescherweis op d’Kierch vun all Konscht ofsträichen, well jo all Kënschtler och e Sënner ass. Anerer behaapten nach eng Kéier, datt d’Konscht op eegene Standarden beurteelt muss: Wann dem Papp Rupnik seng Konscht vu Wäert ass, soll se bleiwen, onofhängeg vu senge perséinleche Sënnen. Nach anerer weisen op déi wirtschaftlech a sozial Käschte fir d’Konschtwierker ofzeschafen: Dem Papp Rupnik säin Atelier huet Projete fir méi wéi 200 liturgesch Raim ronderëm d’Welt, dorënner Lourdes, Fatima an de Vatikan, virgesinn. Tatsächlech wier et schwéier e Katholik ze fannen, deen dem Pater Rupnik säi Logo fir d’Joer vun der Barmhäerzegkeet net gesinn huet oder eng Reproduktioun vun engem vu senge Wierker um Cover vun enger Missalette, am Kompendium vum Katechismus oder am Roman Missal. Seng Konscht ass iwwerall.
Vläicht kënne mir besser verstoen wat um Spill ass, andeems de Papp Rupnik seng Carrière mat där vun engem Kënschtler vergläicht, deen als Analog aus dem 17. Joerhonnert ugesi ka ginn: Gianlorenzo Bernini. De Bernini huet, wéi de Papp Rupnik, net nëmme vum Patronage vun de Poopst a Kardinäl profitéiert; éischter, béid Männer goufen der quasi-offiziell Bild-Chef vun der Kierch an hiren Deeg.
Dem Bernini seng Konscht ass d’Pontificat vum Poopst Urban VIII sou wéi dem Papp Rupnik seng Konscht den Pontifikat vum Poopst St. Johannes Paul II. Béid Poopst hunn e besonneschen Interessi u Konscht interesséiert, Wierker opgestallt fir hir Iddien ze inkarnéieren an ze diffuséieren. Dem Bernini seng Konscht ass ginn den Ikon vun der Géigereformatioun, an et schéngt, datt dem Papp Rupnik seng Konscht besser bereet ass wéi déi aner ze ginn den Ikon vun der post-conciliar Ära.
Wéi de Papp Rupnik haut, war och de Bernini a Skandal verbannt nodeems hie versicht huet säi Brudder ëmzebréngen fir seng eege Meeschtesch opzehuelen an hiert Gesiicht mat engem Raséiermesser verschmiert huet. Den Urban VIII huet intervenéiert fir de Bernini sécher mat enger réimescher Schéinheet bestuet ze gesinn, d’Affär ass gestuerwen, an de Bernini ass en exemplaresche Katholik ginn. Keen huet dem Bernini säi Baldacchino iwwer de päpstlechen Altor zu St. De Peter ass erofgaang, an hie blouf dee meescht gesichte Kënschtler op der Welt.
Sécherlech kann een e groussen hellege Kënschtler an e grousse Sënner sinn; jo, grouss Sënner hunn net seelen e groussen Asiicht an der ugliness vun Sënn an der Schéinheet vu Gott. Et denkt een un dem Charles Peguy seng Formuléierung: „De Sënner steet am Häerz vum Chrëschtentum … keen aneren versteet Chrëschtentum esou gutt wéi de Sënner. Keen, ausser den Hellegen.” D’Kierch huet ëmmer d’Meeschterstécker vun notoresche Sënner wéi Fra Filippo Lippi, Raphael a Caravaggio nieft deenen vun Hellegen wéi Fra Angelico zouginn.
Mä de Verglach tëscht dem Papp Rupnik seng angeblech Sënnen an deene vu Bernini, Caravaggio an de Rescht geet nëmmen esou wäit. Wat vum Papp Rupnik behaapt gëtt, sinn net einfach Leidenschaftsverbriechen, och net de gewéinleche Verbriechen vun engem oder méi Geboter, mee eppes vill méi béis. Mir beschäftegen eis mat der Behaaptung datt de Papp Rupnik en apostate Paschtouer ass, deen am Laf vun enger laanger Carrière am Häerz vun den offiziellen Strukture vun der Kierch seng Autoritéit als Paschtouer, Theolog an en helleg Kënschtler benotzt huet fir sech selwer ze maachen. de Prophéit vun engem falschen Evangelium an deem Sënn ass Tugend a Tugend Sënn. No de Beschëllegungen huet de Papp Rupnik net nëmmen aner Gewunnecht iwwerzeegt mat him ze sënnegen, mee iwwerzeegt datt déi richteg Sënn net mat him sënnegt an domat un senger fleeschlecher Pseudo-Mystik deelhëllt.
Wann dës Uklo stëmmen, ass et méiglech datt dem Papp Rupnik seng Konscht net op iergendeng Manéier dëst falscht Evangelium priedegt? Konscht ass jo eng Form vu Rhetorik, an d’Kënschtler drécken sech virun allem duerch hir Konscht aus. Wéi de Johannes Paul II. a sengem “Bréif un d’Kënschtler” erënnert – geschriwwen wéi de Papp Rupnik dem Poopst seng privat Redemptoris Mater Kapell ofgeschloss huet – “beim Gestaltung vun engem Meeschterwierk, rifft de Kënschtler net nëmmen säi Wierk un, mee verréit och op eng Manéier säi Wierk. eegen Perséinlechkeet duerch et” (2). Dat wäert ëmsou méi de Fall sinn mat engem Kënschtler wéi de Pater Rupnik, dee bedeitend kreativ Fräiheet genoss huet.
De Papp Rupnik war net e mëttelalterleche Handwierker, deen d’Instruktioune vum Kathedral Kapitel virsiichteg ausféiert, an och war hien net e skrupelous Jünger vun enger kodifizéierter ikonographescher Traditioun. Wéi de deemolege Päpstleche Zeremoniemeeschter Piero Marini op d’Engagement vun der Redemptoris Mater Kapell bemierkt huet, huet dem Papp Rupnik seng Konscht, obwuel an der östlecher Ikonographie verwuerzelt ass, “en entscheedende Touch vun der Modernitéit déi Originalitéit a Kraaft bäidréit.”
Eng virleefeg Iwwerleeung vum Papp Rupnik senger Aarbecht bréngt e puer roude Fändelen op. Dat widderhuelend Motiv vun engem gemeinsame Auge (wéi am Joer vun der Barmhäerzegkeet Logo) kéint gesi ginn fir den Ënnerscheed vu Persounen an der Gottheet ze eliminéieren oder den Ënnerscheed tëscht Schëpfer a geschafenen. Da sinn et déi dreiwend, komplett donkel Schüler, déi seng Wierker charakteriséieren. An engem scheinbar Ofwäichung vun der ikonographescher Traditioun – an e staarke Broch mat der westlecher Traditioun – feelen dem Papp Rupnik seng Ae keng Duerstellung vu reflektéiertem Liicht, dat se penetréiert. Dëst entsteet offensichtlech méiglech symbolesch Bedeitungen, déi, och wann onbedéngt, éischter den Zuschauer oflenken an alarméieren. Chrëschtentum ass schliisslech d’Relioun vun der Inkarnatioun vum Liicht vun der Welt, an där seng Jünger “d’Herrlechkeet gesinn hunn wéi vum eenzege gebuerene vum Papp” (John 1:14).
Awer d’Ae vun de Chrëschten an den Hellegen vum Papp Rupnik sinn all Liicht entzunn, bal wéi wa se net d’Liicht vun der Welt weisen, mee d’Däischtert vun der Welt, an där mir nëmmen d’Däischtert halen. Et denkt een un Eiser Härgott säi Spréch: „Awer wann däin Ae béis ass, da gëtt däi ganze Kierper däischter. Wann dann d’Liicht, dat an dir ass, Däischtert sinn: d’Däischtert selwer, wéi grouss wäert et sinn! (Matthäus 6:23).
Dës Bedenken si vu sech selwer net duer fir dem Papp Rupnik seng Aarbecht fir Heterodoxie natierlech ze veruerteelen. Et wäert d’Aufgab vun Ikonografen, Theologen a Konschthistoriker sinn, genee z’identifizéieren, wat dem Papp Rupnik säi Konschtwierk ausdréckt. Trotzdem, wann d’Behaaptungen richteg sinn, wier et iwwerraschend wann d’Konschtwierk net e falscht Evangelium gepriedegt huet. An esou Fäll ass de Verlaf vun der Handlung kloer: “Och wa mir, oder en Engel aus dem Himmel, Iech e Evangelium priedegen nieft deem, wat mir Iech gepriedegt hunn, loosst hien anathema sinn,” wéi de St. De Paul léiert (Galatians 1:8). Sou, wéi de Papp Rupnik soll verbuede ginn ze priedegen an ze léieren, solle seng Konschtwierker aus allen 200 helleg Plazen ewechgeholl ginn, déi se am Moment dekoréieren. Bis se ewechgeholl ginn, wäerte se weider Wuertlos priedegen.
Béid Trent wéi och de Vatikan II fuerdere fir d’Ewechhuele vu Kierchen vu Konschtwierker ze entfernen, déi d’Séilen op de Wee bréngen. Vatikan II ass besonnesch kloer:
“Loosst d’Bëscheef virsiichteg aus dem Haus vu Gott an aus aneren hellege Plazen déi Wierker vu Kënschtler ewechhuelen, déi dem Glawen, Moral a Chrëschtlech Frëmmegkeet widderstoen, an déi de richtege reliéise Sënn entweder duerch verduerwe Formen oder duerch Mangel u artistesche Wäert, Mediocritéit a Beleidegung beleidegen. virstellen” (Sacrosanctum concilium 124).
D’Ewechhuele vun der Konscht vum Papp Rupnik ass vläicht e Beispill vu Vertrauen un d’Instruktioun vun eiser Härgott: “Wann däi richtegt A dech skandaléisst, pléckt et eraus a werft et vun dir” (Matthäus 5:29).
Den Andrew Thompson-Briggs ass e Schrëftsteller an d’Gwyneth Thompson-Briggs ass en Uelegmoler. Zesummen lafen se Gwyneth Thompson-Briggs Sacred Art an den Catholic Artists Directory. Si liewen zu St. Louis mat hire véier klenge Kanner.
.