Wien besëtzt mat Recht d’Artefakte vun engem Land? De Griicheland säi Kampf iwwer Parthenon Marbles féiert zu Debatt

D’Parthenon Skulpturen, och bekannt als “Elgin Marbles” oder “Parthenon Marbles” goufen aus Griicheland am fréien 19. .

De britesche Musée an d’griichesch Regierung sinn an der Mëtt vun de Gespréicher iwwer ob de Musée d’Marble wäert zréckginn.

D’Marmer goufen tëscht 1801 an 1805 vum Lord Elgin, dem briteschen Ambassadeur am Osmanesche Räich, aus dem Parthenon geholl, laut dem British Museum.

De Musée seet datt d’Osmanescht Räich zu där Zäit d’Regierungsautoritéit iwwer Athen war, an den Elgin huet d’Halschent vun de verbleiwen Skulpturen aus de Ruine vum Parthenon mat der Erlaabnis vun den Osmanesche Autoritéiten ewechgeholl.

Kann eng Regierungsmuecht wéi dat Osmanescht Räich mat Recht d’Artefakte vum kulturelle Staat, deen et regéiert, ofginn – wéi déi griichesch Marmer Skulpturen?

De British Museum behaapt dem Elgin seng Transaktioun gouf legal gemaach.

“Seng Handlunge goufen 1816 grëndlech vun engem parlamentaresche Selektiounscomité ënnersicht a festgestallt datt si ganz legal waren, ier d’Skulpturen d’Sammlung vum British Museum duerch d’Gesetz vum Parlament erakommen”, sot de British Museum.

Allerdéngs sinn d’griichesch Autoritéiten net averstanen.

“Déi gewaltsam Detachement vun de Parthenon Skulpturen aus hirem physesche Kontext an dem architektonesche Kader, vun deem se Deel waren, huet d’Gesetzer verletzt, de gesonde Mënscheverstand an déi etabléiert Moral zu där Zäit”, sot de Büro vum Generalsekretär fir Griichen am Ausland an Ëffentlech Diplomatie zu Athen an enger Ausso zu ABC News.

D’Parthenon Marbles sinn net déi eenzeg kulturell Antikitéit ënner Debatt.

Vill Muséeën ronderëm de Globus, besonnesch déi an imperialisteschen oder kolonialistesche Länner, goufen kritiséiert fir hir massiv Sammlunge vun historesch a kulturell wichteg Artefakte, déi aus koloniséierte Länner kommen.

Wien gehéiert d’Artefakte? Hänkt op wien Dir frot.

Patrimoine Gesetzer ronderëm d’Welt schützen de kulturelle Patrimoine duerch gesetzlech Erhaalung vun Antiquitéiten, Artefakte a fir international Konflikter wéi de Kampf iwwer de Parthenon Marbles ze vermeiden.

Wéi och ëmmer, dës Gesetzer ginn esou wäit zréck wéi 1891, mat engem vun den éischte Patrimoine Gesetzer an Ägypten, laut Anti-Racketeering Grupp Antiquities Coalition. Vill aner Länner ronderëm d’Welt si mat hiren eegene Schutz gefollegt.

Alles wat geholl gouf ier dës Protectiounen op der Plaz waren, ass wou d’Argument vu richtege Besëtz e bësse komplizéiert gëtt.

A verschiddene Fäll ass et un der Institutioun oder dem Musée fir en Artefakt zréckzebréngen, deen ënner prekären Ëmstänn geklaut, geplëmmt oder geholl gouf.

“Vill Leit géifen mengen et wier moralesch richteg, ethesch richteg dës Objeten zréckzebréngen”, sot d’Leila A. Aminedoleh, en Affekot spezialiséiert op Konscht, kulturelle Patrimoine, an intellektuell Eegentumsrecht. E puer vun hinnen, wéi d’Benin Bronze, goufen ënner ganz gewaltsam a brutalen Ëmstänn geholl … Mënscheliewen verluer, a Leit goufen massakréiert.

D’Benin Bronze goufen aus Nigeria während enger britescher Iwwerfall am Joer 1897 op Benin City geklaut, laut dem Smithsonian Museum. De Smithsonian Board of Regents huet gestëmmt fir d’Bronze am Juni 2022 zréckzebréngen ënner der neier ethescher Retourpolitik vum Musée.

“Net nëmmen war d’Besëtzer vun dëse wonnerschéinen Artefakte an hiert richtegt Heem zréckzebréngen déi richteg Saach ze maachen, et weist och wéi mir all profitéiere vu kulturellen Institutiounen déi ethesch Entscheedungen treffen”, sot de Lonnie Bunch, Sekretär vum Smithsonian, an enger Erklärung zu där Zäit. .

Trotzdem, e Grupp vun Nigerian Amerikaner verklot fir d’Benin Bronze an den USA ze halen. duerch d’Bronze.

D’Fro vun der Moral am kulturellen Erhaalung ass en Thema dat net schwaarz a wäiss ass.

“De Parthenon ass e Symbol vu Griicheland am antike Athen”, sot Aminedoleh. “Ech verstinn net wierklech wéi de British Museum weider ka streiden datt se d’Aarbecht sécher halen, wann tatsächlech dës Objete geläscht ginn an de Site zerstéiert ginn.” [of the Parthenon.]”

Wéi eng Verantwortung hunn Muséeën?

De Metropolitan Museum of Art huet Erfahrung. De Met ass viru kuerzem zréck an Nepal, Indien an Nigeria a Partnerschaft mat Beamten aus all Land.

Duerch dem Met seng eege Fuerscher an ausserhalb Quellen, léiert de Musée heiansdo datt e Wierk an hiert Hierkonft zréckginn soll op Basis vu senger Politik oder de Gesetzer vum Land an deem et entstanen ass.

“De Met huet eng laang a gutt dokumentéiert Geschicht fir op Fuerderungen betreffend Konschtwierker ze reagéieren, Objeten ze restituéieren wa passend, transparent ze sinn iwwer d’Provenenz vun de Wierker an der Sammlung, a weider Fuerschung a Stipendium z’ënnerstëtzen”, hunn d’Meet Beamten gesot ABC News, gesot. Et ass eng vun de wéinegen Institutiounen am Beräich fir dat ze maachen.

Déi fir d’Objeten zréckzekommen, wéi Professer fir Politesch Wëssenschaften op der Universitéit vu Südafrika Everisto Benyera, soen datt et eng “Form vu Reparatioun a restaurativ Gerechtegkeet” ass.

“Wat hei geklaut gouf sinn net nëmmen Artefakte, awer si ware wichteg Aspekter vun enger Zivilisatioun,” sot Benyera.

“Während si fir e puer schéin Artefakte sinn, fir hir Besëtzer – déi d’Affer vun dësem Déifst sinn – si si de vermësste Link fir ze verbannen mat deenen an den anere Räicher vum Liewen wéi déi lieweg Doudeg, allgemeng bekannt als Vorfahren.”

D’Grace Ndiritu, eng Kënschtlerin an Affekot fir “dekoloniséieren” Muséeën, sot zu ABC News antike Konscht bedeit d’Kreativitéit an d’Erfindung vun enger Kultur.

Net nëmmen maachen [artifacts] weisen d’Mythologien a spirituell Iwwerzeegungen, si weisen och d’Innovatioun an d’Kraaft vu verschiddene Phylen a verschiddene Gesellschaften, “sot den Ndiritu.

Dem Ndiritu seng Aarbecht zentréiert sech op “heelen” Muséeën, déi si mengt, dacks de Gedanken vun engem Kolonisator behalen – dee vu geklauten präiswäert Besëtzer vun enger Natioun ze huelen an dovunner ze profitéieren oder se aus dem Kontext vun der Hierkonftskultur vum Land ze läschen.

“Normalerweis goufen Objete als Präisser oder Besëtzer ugesinn an net fir hire spirituellen Kontext oder de kulturelle Kontext geschätzt”, sot den Ndiritu.

Anerer, wéi de British Museum, plädéieren datt eng Diversitéit vun dësen Artefakte aus der ganzer Welt “méi breet kulturelle Kontext an nohalteg Interaktioun mat den Nopeschzivilisatiounen ubidden.”

“D’Kollektioun ass eng eenzegaarteg Ressource fir de Räichtum, Diversitéit a Komplexitéit vun der ganzer mënschlecher Geschicht, eiser gemeinsamer Mënschheet ze entdecken”, seet de British Museum op senger Websäit. “D’Kraaft vun der Sammlung ass seng Breet an Déift, déi Millioune vu Besucher e Verständnis vun de Kulturen vun der Welt erlaabt a wéi se matenee verbannen – egal ob duerch Handel, Migratioun, Eruewerung, Konflikt oder friddlechen Austausch.”